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印第安纳波利斯出行记(2卡塔 尔(阿拉伯语:قطر‎:走进摩门教的圣殿广场

摘要:
  U.S.中文网报导,新闻早报称,约150名摩门教徒明日在美利坚联邦合众国拉巴斯加入公共仪式退出教会,以难得的抵制形式,甘休部分教徒二十几年来对教会在一夫多妻与同性恋婚姻等议题立场的不苟同。  来自犹他州、复旦州、爱
…  美利坚合营国粤语网报纸发表,新京报称,约150名摩门教徒几前段时间在美利坚同盟国金边参与集体典礼退出教会,以稀少的对抗方式,甘休部分信众五十几年来对教会在一夫多妻与同性之恋婚姻等议题立场的不苟同。  来自犹他州、伊利诺伊州、爱荷华州等地的出席者,在拉巴斯生龙活虎处公园签下“脱离摩门教独立宣言”  鲁卡斯从犹他州西约旦来参预这一场在炎炎空气温度中开设的会议,他说:“以为真棒,假若不是集体加入,作者不驾驭大家有没有这种勇气。”俗称摩门教的耶稣基督前期圣徒教会分公司设在犹他州,以教会高于著称,这一场大型集会是少见的信教者集体反抗行动。  参预者先凑合在庄园,走了约半英里路,爬上1847年摩门教创办者杨百翰为探查教会要在哪个地方建构城市而登上的恩赛峰。参与者在恩赛峰顶大喊3声“自由”之后,欢呼、击手、拥抱。来自犹他州李海的移位主办人拉森说:“那是一场辛苦的旅程,是象征性的利落。笔者只期望这一场活动能够推人意气风发把,帮她们更坦然地调控。”  摩门教会自称是“真实”的伊斯兰教信仰,教义保险只要家庭成员维持忠贞,就会具有一定关系。那些教徒签下退出宣言的开始和结果,富含教会在政治活动时反驳同志婚姻,科学发掘与佛法相冲突、教义有种族歧视或性别歧视等。  也可以有人感到摩门教对于作者历史的解说不平等,富含一夫多妻的实践。大器晚成世纪前犹他寻求升格为州之时,摩门教会打消一夫多妻。  被问到集体退教时表示,摩门教会发言人柏迪在电子邮件中说:“大家团结调节人生要走的动向。那样做的人固然超少,但看看有人决定离开依旧特不爽,希望他们都好。”  盛名的摩门信众包涵大约笃定获共和党提名参加选举总统、在7月对决现任总统奥巴马的罗姆尼。假如罗姆尼胜选,将改成第肆位入主克里姆林宫的摩门信众。

本文说的是几日前,那不是病故的荒谬岁月。

神殿广场(Temple Square 卡塔尔国位于犹他州波特兰市中央摩门教根据地的建筑群,满含:纽卡斯尔圣殿、哈特福德厚礼拜堂、利物浦集会堂、海鸥纪念碑等,周围有围墙环绕
,占地面积约 40,000
m²,游客能够无需付费步向圣殿广场内游览。乌特勒支圣堂是社会风气上最大的摩门教神殿,但圣殿不对非信众开放。

在美利坚合众国犹他州的叁个名摩布的地点的南方,一片庞大的暗清水蓝的砂岩地区,有二个罗克兰牧场。而那几个“罗克兰”其实正是“岩石平原”的意思。本文文首头上的那张图片正是罗克兰牧场的鸟瞰照片。

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关系“摩门教”(Mormon卡塔尔国的名字,让不菲人咋舌,也可以有过多误会。摩门教正式名称是“耶稣基督早先时期圣徒教会”(The
Church of Jesus Christ of Latter-day
Saints卡塔尔国,或然这几个正式名称比较猛烈,更四个人依旧喜欢用”摩门教“称之。

粗粗35年前,一个迷信一夫多妻原教旨主义的摩门信众罗Bert·福斯特来到那些犹他州峡谷地国家花园周边标高500英尺以上、风度翩翩英里半宽的砂岩地区,用炸药炸开砂岩悬崖,以洞穴建造了寛大的房舍,然后时断时续在几年中成就了把流水,电力,以致互联网接入到了这一个砂岩地区,直至建设成功了看似完整的今世家庭社区。这段时间,砂岩地区约14个一夫多妻的摩门教家庭,共约九15个男女老年人幼儿在那边创建了意气风发种特殊的社区家庭,他、她们的生活自悠自哉,自鸣得意,有人照旧伊斯兰教信者。可是,那并不影响17个一夫多妻家庭的友善相处。这两天,二〇一三年1月2日,中国青年报报事人兼摄影师的吉姆·厄克特被邀约前去搜集拍片罗克兰牧场。特邀吉姆的是诺·Forster,一个人执行一夫多妻制的摩门教原教旨主义者。他与她的第生龙活虎任内人Carter利纳·Forster和四个后娶的贤内助,以至他、她的拾贰个子女孩子活在这里个诡异的一夫多妻的小社会里。

自己对各个宗教十分的少认知,占有关资料介绍,“耶稣基督后期圣徒教会”(摩门教卡塔 尔(阿拉伯语:قطر‎,不属于基督信仰各宗教运动的其它叁个分段,自成一只,但其在信教内容上与伊斯兰教有别。可能就是那个原因,摩门教曾被当作异端而受到损伤伤,也才有新兴的轶事:1847年杨伯翰(Brigham
Young)引导的一群摩门信众,
逃匿宗教杀害,从西部穿过大半个U.S.A.,来到大盐池边的辽阔上,建起今日的纳塔尔了那座都市。在空旷之中国建工业总会公司立风度翩翩座繁荣的都会,这也是生龙活虎种宗教力量的一时!

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据他们说教会约有1500多万教友,其约近640万人在美利坚联邦合众国,是美利坚合众国第四大宗教团体。教会总局在United States犹他州达曼。

Reuters
赫芬顿邮报于二零一一年1月二13日揭橥了那组德语图片电视发表,小编在二日后的10日阅读到了这篇通信,届时已经有45人读者在文尾留言有些人说,竟有10个子女吗?真是一个△▼偏执狂,像少数民族的蟑螂。还恐怕有说,摩门教徒是少数,不是啊?一夫多妻制的自信心尤其一个相对相当的小的个别。又有说,作者未有阅览大多的男孩子在此些图片里,摩门教的一夫多妻之地一再驱逐年轻的男孩和娃他爸,所以竞争少之甚少,是吧?爱妻的胞妹都可用作老婆来享受。一个名snowfarthing的涂鸦,笔者不精通她们的主张,然则摩门信众是不相信赖基督的。摩门教徒书本人宣称基督是“神的外甥,天地之父,万物的成立者”…“只可是它是通过忏悔和主的抢救后成为耶稣基督的信仰者。”msully72
说,小编个人感到,图片中的厨房天花板是心有余悸的。他们怎么要跻身沙漠创立家?为了制止实践一夫多妻者获得杀害?一夫多妻制是不合法的,固然是在犹他州。其它,作者也不亮堂,是或不是悬崖边的家里更加多的销魂?UrbanRedneck2
说得越来越深,他感到,小编从没观望这几个家庭之间的伟大差异,他们仍象住在公社的人,而其介怀义上并不一夫多妻制,大家能够随心所欲与别的家庭的积极分子产生性关系,财产是同台的。而自称理性主义和正规的程序员的Jasoturner
看得更仔細:
任何人都想不到,为何诺的三个老婆一直未有在同一张照片中出现过,不是那般啊?

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摩门教最让旁人好奇的作业有:“一夫多妻”和“政治和宗教合生机勃勃”。

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听大人讲过去摩门信徒举办一夫多妻制,先驱者杨伯翰先生(Brigham
Young)黄金年代共具备伍拾五个太太(那就好通晓为啥她的祖居会有诸有此类多房间了卡塔尔。

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当初犹他州要投入美利哥际结盟邦,那三个难题早已探究和纠纷了非常久,最后双方妥洽,“一夫多妻制”撤消,“政治和宗教合豆蔻梢头”非常的大程度上依然持续下来了。

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明日游人如织人赶来里尔的人总爱打听”一夫多妻“的事,(可以知道依然有这几个人很赞佩人家当年的艳福哦!),本地人总是如此答复,这都是去过的事了,那个时候因为战火,须求多生儿女,以后早已不是那样了。其实,明日在犹他州局地偏僻的地点,“一夫多妻”还是作为“风俗守旧”保存下去了,虽违法,也未受追究。

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明日摩门教对犹他州的社会、政治、经济、文化等地点的熏陶(调整?卡塔尔依旧庞大。大家生活在此种特有的宗派背景下,积极方面包车型客车意思体以后:民风纯朴,重视家庭,社会新风保守,发案的概率低,市民受教育水平超越别的州,纽卡斯尔是米利坚治安最佳的都会之生龙活虎。

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咱俩曾在犹他州西部的小城——雪松城(Cedar
City卡塔 尔(阿拉伯语:قطر‎,在市区内观望的光景:本地市政府办公室公室公楼、公安局、法庭的建筑与教堂同在一条街上,紧随相邻。

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松树市政府办公室公室公楼。

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雪松市警局

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那是紧居的摩门教堂。

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上面介绍周边曾有的生龙活虎座旧教堂,建设成于1885年,一九三四年出于该地做要建设政权府邮局而拆除。上面包车型客车文字很详细介绍传授安顿、建设进程、工程项目监护人士、建材拆除的来源和、拆除的缘由等。

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千赢国际qy88官方网站 ,现行反革命看来的那座摩门教堂可能是后来建造的。

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当地法庭就相隔一个街头。

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与旁边那么些雪松市的行政和司法活动的建筑物比较,教堂显得很古朴,但更又气派!本地宗教的影响力也许可亲眼目睹。

流言摩门教还恐怕有生机勃勃项教规,教徒要将团毕总收入的一成贡献给教会,因而教会和犹他州政坛丰富方便。

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那是大家在加利福尼亚州San Diego的5号公路旁边看见的大器晚成座通体玉日光黄的摩门教堂。

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我们在U.S.无处看见过一些比较新的礼拜堂,但很掉价到有那般的作风!

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San Diego摩门教堂全体应用黑灰开封石做资料建筑,还可能有尖顶挺拔的建筑造型,都以显示非常美仑美奂。是不是也展现出摩门教会的财政实力?

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进去里尔圣地广场游历是无需付费的。大家不是信教者,不可能步向圣殿游历,但能够浏览旁边的集会堂、厚重大礼拜堂等。

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集会堂(Assembly
哈尔l卡塔尔是圣堂广场上国地质高校观最美貌,色彩最灿烂的生机勃勃座建筑,也是做弥撒的地点了,即平日意义上的教堂。

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摩门教还恐怕有意气风发规定,新入教的教徒要为教会自愿服务三年。男教徒须求不以千里为远到世界外地传教,还要“自带干粮”和“自备车马”。女教徒就比较幸运,通常安排在教堂等教会机构内服务。圣堂广场内能够看看众多来源世界内地的年轻女传教士,佩戴分歧国家的标志牌,方便用各样语言为游人服务。

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那位女孩见大家步向,极热心地用不很标准的汉语与大家打招呼。见他着装着东方之珠区徽的标志,作者用普通话与她交谈,她的汉语亦非很理想,作者就问她家在东方之珠如何地点。女孩告诉了地址,还很平实地说,她实乃客家。她告诉了本身在大陆的老家,适逢其会就是大家市下辖的一个县,我们得以算是真正的山民了。小编问她老家在哪些镇的,报出了多少个镇名。女孩很优伤,最后仍然非常老实地报告本人,她只回过二遍老家,所以弄不明了老家在哪个镇。她还说,进来这里能够渐渐游览,她很情愿为大家作详细介绍。一来路程安顿相比较紧,二来不想听接下去恐怕是穷追猛打的传道宣读,作者赶忙委婉拒绝她的善意,匆匆离开集会堂。

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海鸥记念碑(Seagull
Monument卡塔 尔(英语:State of Qatar)是集会堂前的三个纪念碑,是为着回想摩门信徒所称的”海鸥的神蹟“。1848年春天,摩门教先驱们第三遍在犹他州栽种作物。当做物成熟时,蝗虫从低谷东侧光顾整个农场。根据轶闻,是海鸥并吞了成群蝗虫,保证了农产品的收成。那件事件,俗称“海鸥的神迹”,摩门教徒将此视作一个存有意味的突发性。

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为了庆祝海鸥在前人移居犹他州的率先年时发布的功力,教会在里尔圣堂广场竖立海鸥记念碑。记忆碑的下面是多只海鸥吞食昆虫的青铜像,由油歌唱家Mahonri
M.
Young设计。Young就读于高卢鸡,是摩门教首脑杨百翰的儿子。那座回忆碑于一九一三年五月1日由摩门教总组织首领进献。海鸥记念碑被感觉是首先座特意的飞禽回忆碑。

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 高雄神殿广场另风流倜傥第第一建工公司筑物——豪华大礼拜堂(Tabernacle卡塔 尔(阿拉伯语:قطر‎。(此图片选自互连网卡塔 尔(英语:State of Qatar)。

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大礼拜堂有3500个坐席,管风琴位于唱诗班席的西端,是礼拜堂内部的点子,也是世界上最大的管风琴之意气风发。

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摩门教圣殿(Salt LakeTemple)。圣堂只同意教徒进入,其实,明天世界上四处的种种宗教的教堂、圣殿等场馆,平时都对游客开放,多数是收取工资或存在捐款。一则能让更三人精通笔者的宗派,二来也是有不少的资财收入,甘之如饴?可以预知摩门教的主张便是出格!

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此地镌刻的犹如是福音优质。

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进不了宝殿,就在外头精粹地赏鉴那座宏伟壮观的建造。

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广阔还或者有部分与摩门教历史和福音相关的人选和事件的壁画。

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比勒陀利亚与大家第二天要去的另生机勃勃座城堡——阿伯丁,是米国一点一滴相反的两类城市的特别:拉巴斯给人的回想的是,民风纯朴,平和安详;坎Pina斯则是,华侈奢华、吵闹迷乱之十二万分!

假如说,在犹他州荒漠中国建工业总会公司起的阿布贾是四个宗教信仰的不经常,能够说,在内华双鸭山宽阔中国建工业总集合团起的布兰太尔则是人人欲望的追逐与纵容的偶发!

(2017-08-19)

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